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[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u201e1\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c background_color=\u201e#f2f2f2\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][et_pb_row _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][et_pb_column type=\u201e4_4\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][et_pb_image src=\u201ehttps:\/\/synagoge-siegen.de\/wp-content\/uploads\/Goldene-Hochzeit-ML-Stern.jpg\u201c title_text=\u201eGoldene-Hochzeit-ML-Stern\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c custom_margin=\u201c||0px||false|false\u201c custom_padding=\u201c||0px||false|false\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u201eBildunterschrift\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c text_font=\u201c|300|||||||\u201c header_text_align=\u201eleft\u201c header_6_font=\u201c||||||||\u201c header_6_text_align=\u201eleft\u201c header_6_text_color=\u201e#000000\u201c header_6_font_size=\u201e0.7em\u201c header_6_letter_spacing=\u201e1px\u201c header_6_line_height=\u201e1.3em\u201c custom_padding=\u201e0.5em||||false|false\u201c header_6_font_size_tablet=\u201c\u201c header_6_font_size_phone=\u201e10pt\u201c header_6_font_size_last_edited=\u201eon|phone\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c]<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u201e1_5,3_5,1_5\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][et_pb_column type=\u201e1_5\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u201e3_5\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][et_pb_text _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c text_font=\u201c|300|||||||\u201c text_text_color=\u201e#134063\u201c text_line_height=\u201e1.4em\u201c background_enable_color=\u201eoff\u201c text_font_size_tablet=\u201c\u201c text_font_size_phone=\u201e16px\u201c text_font_size_last_edited=\u201eon|phone\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c]<\/p>\n
Ab 1867 kamen vor allem j\u00fcdische H\u00e4ndler- und Kauf\u00admanns\u00adfa\u00admi\u00adlien aus D\u00f6rfern in den benach\u00adbarten Regionen des Sauer\u00adlands und des Witt\u00adgen\u00adsteins in die wachsende Indus\u00adtrie\u00adstadt Siegen. Sie waren Teil einer Wande\u00adrungs\u00adbe\u00adwe\u00adgung, die im letzten Drittel des 19. Jahr\u00adhun\u00adderts im gesamten Deutschen Reich zu beob\u00adachten war: Mit dem Bau des Eisen\u00adbahn\u00adnetzes und der Indus\u00adtria\u00adli\u00adsie\u00adrung zogen mehr und mehr Land\u00adbe\u00adwohner in die St\u00e4dte, in denen sie sich ein besseres Leben erhofften. 1871 erhielten mit der Gr\u00fcndung des Kaiser\u00adrei\u00adches die Juden zum ersten Mal in der deutschen Geschichte die recht\u00adliche und gesetz\u00adliche Gleich\u00adbe\u00adrech\u00adti\u00adgung<\/strong> und wurden damit der christ\u00adli\u00adchen Bev\u00f6l\u00adke\u00adrungs\u00admehr\u00adheit gleich\u00adge\u00adstellt. Hohe Posi\u00adtionen in Staat und Milit\u00e4r blieben ihnen jedoch im Kaiser\u00adreich weiterhin verwehrt.<\/p>\n<\/div>\n [\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\u201c@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9wYWdlIiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjUwNDcyIn19@\u201c button_text=\u201eDie Geschichte der Juden in Siegen und im Sieger\u00adland bis 1867\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _dynamic_attributes=\u201ebutton_url\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][\/et_pb_button][et_pb_text _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c text_font=\u201c|300|||||||\u201c text_text_color=\u201e#134063\u201c text_line_height=\u201e1.4em\u201c background_enable_color=\u201eoff\u201c text_font_size_tablet=\u201c\u201c text_font_size_phone=\u201e16px\u201c text_font_size_last_edited=\u201eon|phone\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c]<\/p>\n In Siegen stieg die Zahl der J\u00fcdinnen und Juden von 23 (1870) auf 111 (1880) an, sodass der Wunsch nach einem struk\u00adtu\u00adrierten Gemein\u00adde\u00adleben immer gr\u00f6\u00dfer wurde. Zum Vergleich: Die Siegener Einwoh\u00adner\u00adschaft wuchs im selben Zeitraum von rund 11.000 auf 15.000 Personen. Der Anteil der Juden an der Stadt\u00adbe\u00adv\u00f6l\u00adke\u00adrung lag also bei unter einem Prozent. Insgesamt lebten zu jener Zeit 512.000 Juden im Deutschen Reich; die meisten von ihnen in Berlin.<\/p>\n Wie \u00fcberall, wo sich Juden dauerhaft nieder\u00adlassen wollten, erwarben auch die Siegener Juden als erstes ein Grund\u00adst\u00fcck f\u00fcr einen Friedhof:<\/strong> 1871 auf dem Linden\u00adberg. Auf das Jahr 1871 geht auch die Einrich\u00adtung einer privaten Reli\u00adgi\u00adons\u00adschule<\/strong> zur\u00fcck. Sie wurde 1885 staatlich anerkannt und war bis 1915 in Betrieb. 1884 wurde schlie\u00df\u00adlich die offi\u00adzi\u00adelle J\u00fcdische Gemeinde gegr\u00fcndet, f\u00fcr die ihr Vorsit\u00adzender Meier Leser Stern sieben Jahre sp\u00e4ter, 1891, \u201eaufm Ober\u00adgraben\u201c ein Grund\u00adst\u00fcck f\u00fcr den Bau einer Synagoge<\/strong> erwarb. Es dauerte jedoch ein weiteres Jahrzehnt, ehe Stern im September 1902 den Antrag auf eine Bauge\u00adneh\u00admi\u00adgung stellte. Die Synagoge, die Platz f\u00fcr 90 M\u00e4nner und 70 Frauen bot, wurde am 22. Juli 1904 einge\u00adweiht. Bis dahin hatte sich die Siegener Judenheit zu Gottes\u00addiensten in ihren H\u00e4usern versam\u00admelt oder in gemie\u00adteten R\u00e4um\u00adlich\u00adkeiten wie etwa in einer Gast\u00adst\u00e4tte oder einem Fabrik\u00adge\u00adb\u00e4ude. 1912 konnte sie sich ein weiteres Gr\u00e4ber\u00adfeld auf dem st\u00e4d\u00adti\u00adschen Hermels\u00adba\u00adcher Friedhof einrichten. Um die sozialen Belange der Gemeinde k\u00fcmmerte sich der 1900 gegr\u00fcn\u00addete Israe\u00adli\u00adti\u00adsche Frauenverein.<\/p>\n<\/div>\n [\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\u201c@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9wYWdlIiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjUwNTAzIn19@\u201c button_text=\u201eDie Synagoge Siegen\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _dynamic_attributes=\u201ebutton_url\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][\/et_pb_button][et_pb_text _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c text_font=\u201c|300|||||||\u201c text_text_color=\u201e#134063\u201c text_line_height=\u201e1.4em\u201c background_enable_color=\u201eoff\u201c text_font_size_tablet=\u201c\u201c text_font_size_phone=\u201e16px\u201c text_font_size_last_edited=\u201eon|phone\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c]<\/p>\n Zur Gemeinde rechneten sich w\u00e4hrend der gesamten Zeit ihres Bestehens um die hundert Mitglieder: 127 (1885), 97 (1900), 130 (1925) und 122 (1933). W\u00e4hrend die Zahl der Juden in etwa gleich blieb, wuchs die Stadt\u00adbe\u00adv\u00f6l\u00adke\u00adrung auf knapp 33.000 Personen an. Weitere rund hundert J\u00fcdinnen und Juden wohnten in D\u00f6rfern des Kreis\u00adge\u00adbiets. Sie standen jedoch zumeist nur in losem Kontakt zur Siegener Gemeinde und versam\u00admelten sich wie in Hilchen\u00adbach und Littfeld in eigenen Betstuben. Allen\u00adfalls an den hohen Feier\u00adtagen wie Pessach oder Jom Kippur besuchten sie den Gottes\u00addienst in Siegen. Nach dem Ersten Weltkrieg zog erstmals eine aus Polen stammende ostj\u00fc\u00addi\u00adsche Familie nach Siegen.<\/p>\n Die Siegener Juden waren zumeist Vieh\u00adh\u00e4ndler, Metzger und Kaufleute, die im Laufe der Zeit vor allem rund um den Markt in der Oberstadt kleine Gesch\u00e4fte er\u00f6ff\u00adneten. Zu relativem Wohlstand gelangten die wenigsten von ihnen; die gro\u00dfe Mehrheit geh\u00f6rte dem Klein\u00adb\u00fcr\u00adgertum an, lebte in \u00e4rmlichen Verh\u00e4lt\u00adnissen und musste jeden Tag aufs Neue ums wirt\u00adschaft\u00adliche \u00dcberleben k\u00e4mpfen. In ihrer Fr\u00f6m\u00admig\u00adkeit waren die Siegener Juden tradi\u00adtio\u00adnell gepr\u00e4gt, aber auch f\u00fcr Neue\u00adrungen aufge\u00adschlossen, wie der Einbau eines Harmo\u00adniums in die Synagoge zeigt.<\/p>\n Eine Orgel konnte die Gemeinde ebenso wenig finan\u00adzieren wie einen Rabbiner, sodass die j\u00fcdischen Lehrer als Prediger und Kantoren t\u00e4tig waren. Der bedeu\u00adtendste unter ihnen war der 1870 im ostwest\u00adf\u00e4\u00adli\u00adschen P\u00f6mbsen geborene Gast\u00adwirts\u00adsohn Simon Gr\u00fcnewald, der von 1897 bis zu seiner erzwun\u00adgenen Auswan\u00adde\u00adrung im Juni 1939 in Siegen wirkte. Gr\u00fcnewald starb im Dezember 1939 in New York, wenige Wochen nach seiner Ankunft in den USA.<\/p>\n<\/div>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u201e1_5\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u201e2_5,3_5\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][et_pb_column type=\u201e2_5\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][et_pb_image src=\u201ehttps:\/\/synagoge-siegen.de\/wp-content\/uploads\/Gruenewald.jpg\u201c title_text=\u201eGruenewald\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u201eBildunterschrift\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c text_font=\u201c|300|||||||\u201c header_text_align=\u201eleft\u201c header_6_font=\u201c||||||||\u201c header_6_text_align=\u201eleft\u201c header_6_text_color=\u201e#000000\u201c header_6_font_size=\u201e0.7em\u201c header_6_letter_spacing=\u201e1px\u201c header_6_line_height=\u201e1.3em\u201c header_6_font_size_tablet=\u201c\u201c header_6_font_size_phone=\u201e10pt\u201c header_6_font_size_last_edited=\u201eon|phone\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u201e3_5\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][et_pb_text _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c text_font=\u201c|300|||||||\u201c text_text_color=\u201e#134063\u201c text_line_height=\u201e1.4em\u201c background_enable_color=\u201eoff\u201c text_font_size_tablet=\u201c\u201c text_font_size_phone=\u201e16px\u201c text_font_size_last_edited=\u201eon|phone\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c]<\/p>\n Politisch waren die Juden im Sieger\u00adland zumeist kaiser\u00adtreu bezie\u00adhungs\u00adweise deutsch\u00adna\u00adtional-konser\u00advativ. So war es keine Frage, dass sich ihre jungen M\u00e4nner frei\u00adwillig zur Teilnahme am Ersten Weltkrieg meldeten: 32 j\u00fcdische Soldaten aus dem Sieger\u00adland k\u00e4mpften f\u00fcr das Deutsche Kaiser\u00adreich, acht von ihnen kehrten von den Schlacht\u00adfel\u00addern nicht zur\u00fcck. Besonders patrio\u00adtisch gesinnt war der Kantor und Lehrer Gr\u00fcnewald. 1915 ver\u00f6f\u00adfent\u00adlichte er ein B\u00e4ndchen mit \u201eKriegs\u00adge\u00addichten\u201c, in dem zu lesen war:<\/p>\n So ist nun des Sieger\u00adl\u00e4n\u00adders Art:<\/em> Die Sieger\u00adl\u00e4nder Juden lebten in einer beson\u00adderen Gegend: In der vom streng reli\u00adgi\u00f6sen Calvi\u00adnismus und der Fr\u00f6m\u00admig\u00adkeits\u00adbe\u00adwe\u00adgung des Pietismus gepr\u00e4gten Region hatte \u00fcber drei Jahr\u00adzehnte hinweg der christ\u00adlich-soziale Hofpre\u00addiger und Politiker Adolf Stoecker (1835\u20131909) seinen Wahlkreis. Stoecker z\u00e4hlte zu den f\u00fchrenden K\u00f6pfen der anti\u00adse\u00admi\u00adti\u00adschen Bewegung, die ab 1879 zunehmend in die \u00d6ffent\u00adlich\u00adkeit ging: Als es nach dem B\u00f6rsen\u00adkrach von 1873 zur ersten gro\u00dfen Wirt\u00adschafts\u00adkrise des 19. Jahr\u00adhun\u00adderts kam, entstand in Deutsch\u00adland eine besonders aggres\u00adsive Form der Juden\u00adfeind\u00adschaft.<\/strong> Uralte anti\u00adj\u00fc\u00addi\u00adsche Stereo\u00adtypen, die von Gene\u00adra\u00adtion zu Gene\u00adra\u00adtion weiter\u00adge\u00adgeben wurden, verbanden sich mit dem modernen Anti\u00adse\u00admi\u00adtismus: Christ\u00adlich-reli\u00adgi\u00f6ser Anti\u00adju\u00adda\u00adismus, Neid auf den sicht\u00adbaren Erfolg vieler Juden und die unge\u00adbro\u00adchene Defi\u00adni\u00adtion des Deutschen Reichs als christ\u00adli\u00adchen Staat verbanden sich mit einer neuen pseu\u00addo\u00adwis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adchen Ideologie. Dieser Ideologie zufolge lie\u00df sich die Mensch\u00adheit in unter\u00adschied\u00adliche Rassen aufteilen, von denen angeblich einige h\u00f6her\u00adwer\u00adtiger waren \u2013 die Germanen etwa \u2013 und andere minder\u00adwer\u00adtiger. Die Juden waren nun weder eine Religion noch eine Nation, sondern eine grund\u00ads\u00e4tz\u00adlich anders\u00adar\u00adtige und noch dazu minder\u00adwer\u00adtige \u201eRasse\u201c: Sie wurden entmensch\u00adlicht und mit Krank\u00adheits\u00ader\u00adre\u00adgern, Insekten oder Parasiten gleich\u00adge\u00adsetzt, die man \u201ebesei\u00adtigen\u201c, \u201eausmerzen\u201c, \u201evertilgen\u201c, \u201eunsch\u00e4d\u00adlich machen\u201c, \u201eentfernen\u201c und \u201eausrotten\u201c durfte. Der jahr\u00adhun\u00adder\u00adte\u00adalte Gegensatz zwischen Juden und Christen wandelte sich in den weit folgen\u00adrei\u00adcheren und schlie\u00df\u00adlich todbrin\u00adgenden Gegensatz zwischen Juden und Deutschen.<\/p>\n<\/div>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u201e1_5,3_5,1_5\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][et_pb_column type=\u201e1_5\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u201e3_5\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][et_pb_text _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c text_font=\u201c|300|||||||\u201c text_text_color=\u201e#134063\u201c text_line_height=\u201e1.4em\u201c background_enable_color=\u201eoff\u201c text_font_size_tablet=\u201c\u201c text_font_size_phone=\u201e16px\u201c text_font_size_last_edited=\u201eon|phone\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c]<\/p>\n Stoecker machte mit seiner juden\u00adfeind\u00adli\u00adchen Hetze den Anti\u00adse\u00admi\u00adtismus \u201ehoff\u00e4hig\u201c und wurde sp\u00e4ter von den Natio\u00adnal\u00adso\u00adzia\u00adlisten als \u201eProphet des Dritten Reiches\u201c gefeiert. Im Sieger\u00adland erzielte er au\u00dfer\u00ador\u00addent\u00adlich gute Wahl\u00ader\u00adgeb\u00adnisse; 1887 etwa wurde er mit 77,9 Prozent der Stimmen in den Reichstag gew\u00e4hlt. Der Siegener Histo\u00adriker Ulrich Friedrich Opfermann fasst die Atmo\u00adsph\u00e4re im Kaiser\u00adreich mit \u201eChrist\u00adlich\u00adkeit, b\u00fcrger\u00adli\u00adcher Anstand und Anti\u00adse\u00admi\u00adtismus als Synthese\u201c<\/strong> zusammen. So war es nicht verwun\u00adder\u00adlich, dass das Sieger\u00adland zu einer Hochburg der Natio\u00adnal\u00adso\u00adzia\u00adlisten werden konnte: Bei den letzten demo\u00adkra\u00adti\u00adschen Wahlen im November 1932 erhielt die NSDAP 56,1 Prozent der Stimmen \u2013 der Durch\u00adschnitt im Deutschen Reich lag bei 33,1 Prozent.<\/p>\n Nicht erst in der NS-Zeit, sondern bereits in den Umbruchs\u00adwirren zu Beginn der Weimarer Republik kam es in Siegen zu juden\u00adfeind\u00adli\u00adchen Ausschrei\u00adtungen. Obwohl rund 100.000 j\u00fcdische Soldaten im Ersten Weltkrieg f\u00fcr das Kaiser\u00adreich k\u00e4mpften und 12.000 von ihnen get\u00f6tet wurden, machten auch im Sieger\u00adland konser\u00adva\u00adtive und demo\u00adkra\u00adtie\u00adfeind\u00adliche Kr\u00e4fte die Juden f\u00fcr die Nieder\u00adlage des Kaiser\u00adrei\u00adches verant\u00adwort\u00adlich. Ihr demons\u00adtra\u00adtives Bekenntnis zum Deutschtum hatte den Sieger\u00adl\u00e4nder Juden nichts gen\u00fctzt: Die wahr\u00adheits\u00adwid\u00adrige Parole \u201e\u00dcberall grinst ihr Gesicht, nur im Sch\u00fct\u00adzen\u00adgraben nicht\u201c war auch in Siegen zu h\u00f6ren und zu lesen. Anfang Juni 1920 wurde in der Nacht vor der Enth\u00fcl\u00adlung einer Gedenk\u00adtafel f\u00fcr die j\u00fcdischen Opfer des Krieges die Synagoge mit anti\u00adse\u00admi\u00adti\u00adschen Parolen beschmiert.<\/p>\n Im Kaiser\u00adreich und auch in der Weimarer Republik, in der das deutsche Judentum seine Bl\u00fctezeit erlebte, kam es in Siegen \u00fcber gesch\u00e4ft\u00adliche Verbin\u00addungen hinaus kaum zu gesell\u00adschaft\u00adli\u00adchen Kontakten zwischen der kleinen j\u00fcdischen Minder\u00adheit und der christ\u00adli\u00adchen Mehr\u00adheits\u00adge\u00adsell\u00adschaft. Anders als etwa im vierzig Kilometer entfernten Laasphe, wo die Juden im Klein\u00adstadt\u00adleben inte\u00adgriert waren, geh\u00f6rten nur sehr verein\u00adzelt Siegener Juden den \u00f6rtlichen Vereinen an. In Parteien oder lokal\u00adpo\u00adli\u00adti\u00adschen Gremien waren sie nicht vertreten. \u201eLaasphe war die Ausnahme, Siegen die Regel\u201c, so Histo\u00adriker Opfermann.<\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n [\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\u201c@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9wYWdlIiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjUwNTAzIn19@\u201c button_text=\u201eDie Synagoge Siegen\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _dynamic_attributes=\u201ebutton_url\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][\/et_pb_button][et_pb_text _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c text_font=\u201c|300|||||||\u201c text_text_color=\u201e#134063\u201c text_line_height=\u201e1.4em\u201c background_enable_color=\u201eoff\u201c text_font_size_tablet=\u201c\u201c text_font_size_phone=\u201e16px\u201c text_font_size_last_edited=\u201eon|phone\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c]<\/p>\n <\/p>\n Die Sieger\u00adl\u00e4nder Juden unter\u00adschieden sich in ihrem \u00c4u\u00dferen in nichts von den Sieger\u00adl\u00e4nder Christen, sie trugen die gleichen Kleider, Anz\u00fcge, H\u00fcte und Frisuren. F\u00fcr die christ\u00adli\u00adchen Sieger\u00adl\u00e4nder blieben ihre j\u00fcdischen Nachbarn gleich\u00adwohl eine \u201eh\u00f6chstens bedingt zur Volks\u00adge\u00admein\u00adschaft z\u00e4hlende Minder\u00adheit\u201c (Opfermann).<\/p>\n Siegener Juden berichten in ihren Erin\u00adne\u00adrungen sowohl von einem gutnach\u00adbar\u00adli\u00adchen Verh\u00e4ltnis zu einzelnen Christen als auch von einem weit\u00adge\u00adhenden Neben\u00adein\u00adander von Juden und Christen. \u201eDie j\u00fcdische Gemeinde lebte in einem selbst\u00adge\u00adw\u00e4hlten Ghetto\u201c, so Hugo Herrmann (1898\u20131993), der Sohn des letzten Gemein\u00adde\u00advor\u00adsit\u00adzenden Eduard Herrmann und einer der wenigen \u00dcber\u00adle\u00adbenden, die nach der Schoah nach Siegen zur\u00fcck\u00adkehrten. Hugo Hermann, wie sein Vater Soldat im Ersten Weltkrieg, hatte in den 1920er Jahren eine zionis\u00adti\u00adsche Gruppe in der Gemeinde gegr\u00fcndet, die aller\u00addings nur eine Au\u00dfen\u00adsei\u00adter\u00adrolle spielte. Im M\u00e4rz 1940 konnte er mit seiner Familie nach Pal\u00e4stina auswan\u00addern. Sein Vater Eduard verlie\u00df Siegen im August 1940, wurde jedoch bei der Sprengung des Auswan\u00adde\u00adrer\u00adschiffs \u201ePatria\u201c im November 1940 im Hafen von Haifa get\u00f6tet.<\/p>\n<\/div>\n [\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\u201c@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9wYWdlIiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjUwNTIyIn19@\u201c button_text=\u201eReichspogromnacht\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _dynamic_attributes=\u201ebutton_url\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][\/et_pb_button][et_pb_text _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c text_font=\u201c|300|||||||\u201c text_text_color=\u201ergba(19,64,99,0.58)\u201c text_line_height=\u201e1.4em\u201c background_enable_color=\u201eoff\u201c text_font_size_tablet=\u201c\u201c text_font_size_phone=\u201e16px\u201c text_font_size_last_edited=\u201eon|phone\u201c global_module=\u201e50670\u201c saved_tabs=\u201eall\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c]<\/p>\n Text: Uwe von Seltmann (2021)<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u201e1_5\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u201e1\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c background_enable_color=\u201eoff\u201c use_background_color_gradient=\u201eon\u201c background_color_gradient_start=\u201e#7c3a36\u201c background_color_gradient_end=\u201e#7c5350\u201c background_color_gradient_type=\u201eradial\u201c global_colors_info=\u201c{%22gcid-3a267e35-1aea-4055-a29f-98acaeba1133%22:%91%22colorEnd%22%93}\u201c][et_pb_row _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][et_pb_column type=\u201e4_4\u201c _builder_version=\u201e4.9.4\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c][et_pb_text _builder_version=\u201e4.9.5\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c text_font=\u201c|300|||||||\u201c text_text_color=\u201c#FFFFFF\u201c text_font_size=\u201e48px\u201c text_line_height=\u201e1.3em\u201c header_4_font=\u201c|300|||||||\u201c background_enable_color=\u201eoff\u201c background_layout=\u201edark\u201c custom_padding=\u201e1em|1em|1em|1em|true|true\u201c text_font_size_tablet=\u201e36px\u201c text_font_size_phone=\u201e18px\u201c text_font_size_last_edited=\u201eon|phone\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u201e4.9.5\u201c _module_preset=\u201edefault\u201c text_font=\u201c|||on|||||\u201c text_text_color=\u201c#FFFFFF\u201c text_letter_spacing=\u201e2px\u201c text_line_height=\u201e1.4em\u201c header_4_font=\u201c|300|||||||\u201c background_enable_color=\u201eoff\u201c background_layout=\u201edark\u201c custom_padding=\u201e1em|1em|1em|1em|true|true\u201c text_font_size_tablet=\u201e18px\u201c text_font_size_phone=\u201e14px\u201c text_font_size_last_edited=\u201eon|phone\u201c global_colors_info=\u201c{}\u201c]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Die J\u00fcdische Gemeinde Siegen (1884\u20131943)Zentrale Pers\u00f6n\u00adlich\u00adkeit der Sieger\u00adl\u00e4nder Judenheit war der 1834 in Hohen\u00adlim\u00adburg geborene Textil\u00adkauf\u00admann Meier Leser Stern (Bildmitte). Das Foto wurde am 6. Oktober 1920 auf dem Fest der Goldenen Hochzeit des Ehepaars Stern aufge\u00adnommen. Sterns Frau Sara, Jahrgang 1850, war eine geborene Lenneberg und eine Enkelin von Isaac Rosenberg. 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Die undatierte Aufnahme zeigt Gr\u00fcnewald im Kreis seiner Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler.<\/h6>\n
Die Au\u00dfen\u00adseite ist rauh und hart,<\/em>
Sein Sinn aber ist bieder, seine Seele ist mild;<\/em>
Und wo es Gro\u00dfes zu leisten gilt, \u2013<\/em>
Zu seinem Ruhm es verk\u00fcndet sei:<\/em>
Der Sieger\u00adl\u00e4nder ist immer dabei!<\/em><\/p>\n
Die Au\u00dfen\u00adseite ist rauh und hart,
Sein Sinn aber ist bieder, seine Seele ist mild;
Und wo es Gro\u00dfes zu leisten gilt, \u2013
Zu seinem Ruhm es verk\u00fcndet sei:
Der Sieger\u00adl\u00e4nder ist immer dabei!<\/div>\n